ប្រសិនបើអ្នកស្ថិតក្នុងវិធីណាមួយដែលដឹងអំពីយុគសម័យថ្មីការអនុវត្តន៍ខាងវិញ្ញាណឬមន្តអាគមឬសូម្បីតែអ្នកចូលចិត្តការធ្វើយូហ្គាឬផ្លេកបន្ទោរផ្នែកខាងវិញ្ញាណរបស់ Instagram អ្នកប្រហែលជាធ្លាប់លឺឬឃើញមនុស្សដែលប្រើឥសីដើម្បីសំអាតចន្លោះរបស់ពួកគេ ថាមពលរបស់ពួកគេ។ ពួកគេកាន់បាច់នៃរុក្ខជាតិស្ងួតចងជាមួយខ្សែអក្សរនៅពេលវាហុយផ្សែងពពកនៃក្លិននិងផ្សែងហុយនៅលើអាកាស។
ប៉ុន្តែភាពពេញនិយមរបស់ឥសីជាពិសេសឥសីពណ៌សចងជាបាច់តឹងហៅថាដំបងស្មាច់មិនមានលក្ខណៈសាមញ្ញដូចក្លិនស្រស់និងរំញ័រល្អទេ។ ហើយការប្រើប្រាស់រោងចក្រនិងការប្រើខុសនិងការរំលោភបំពាននិងទំនៀមទម្លាប់វប្បធម៌អាមេរិកដើមកំណើតគឺមានភាពចម្រូងចម្រាសនិងទន់ខ្សោយជាងអ្វីដែលមនុស្សភាគច្រើនបានដឹង។
ការប្រើឥសីពណ៌សសម្រាប់ពិធីសម្អាតនិងធ្វើពិធីសាសនាដែលគេហៅថាការក្លែងបន្លំគឺជាការអនុវត្តរបស់ជនជាតិអាមេរិកដើម។ សូមយល់ច្បាស់ពីរឿងនោះ។ វប្បធម៌ទាំងនេះត្រូវបានគេកេងប្រវ័ញ្ចបង្ក្រាបនិងយល់ច្រឡំរួចទៅហើយដោយមនុស្សជាច្រើនសតវត្សរ៍ហើយជាជនរងគ្រោះនៃវប្បធម៌សមស្រប។ ហើយការប្រើឥសីពណ៌សដោយមនុស្សមិនមែនជនជាតិដើមគឺជាការសមស្របខាងវប្បធម៌ដែលអាក្រក់បំផុត។
ហេតុអ្វី? ជាការប្រសើរណាស់វាមិនត្រឹមតែប្រើការអនុវត្តន៍ខាងវិញ្ញាណបិទជិតដែលមនុស្សកំពុងប្រើប្រាស់ដោយមិនដឹងពីឫសអត្ថន័យឬអំណាចរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែការរីកដុះដាលនៃប្រជាប្រិយភាពរបស់សសនៅពាសពេញពិភពលោកបានធ្វើឱ្យអន្តរាយដល់អ្នកអនុវត្តដើមនិងរុក្ខជាតិដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ - ព្រោះវាមាន មិនមានពណ៌សគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបំពេញតម្រូវការ។ អនុប្រធានថ្មីៗនេះបានរាយការណ៍អំពីអ្វីដែលគេហៅថា ទីផ្សាខ្មៅស។ បញ្ហាជាមួយឥសីពណ៌សកាន់តែជ្រៅជាងមនុស្សជាច្រើនដែលចូលចិត្តគំនិតនិងក្លិនប្រហែលជាយល់។
វគ្គស្ប៉ា rick and morty
សូមបំបែករបស់ទាំងអស់នេះបន្តិច។ កាប្រើប្រាស់នៃ ផ្សែង ដើម្បីសំអាតនិងបន្សុទ្ធទីធ្លាដែលជាផ្នែកនៃពិធីសាសនាគឺស្ទើរតែដូចគ្នានឹងការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សដែរ។ នោះជាអ្វីដែលជាគ្រឿងក្រអូបសម្រាប់និងទូទាំងប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងវប្បធម៌ជាច្រើនមនុស្សបានដុតវត្ថុដែលមានក្លិនល្អដើម្បីបង្កើតទីសក្ការៈបូជាអធិស្ឋានដល់ឋានសួគ៌ឬគ្រាន់តែធ្វើអោយតំបន់នោះមានក្លិនឈ្ងុយ។ សូម្បីតែឥសីធម្មតាក៏ត្រូវបានគេប្រើនិងដុតតាមរយៈប្រវត្ដិសាស្ដ្រជាមធ្យោបាយនៃការបន្សុត។
ការប្រើឥសីពណ៌សសម្រាប់ពិធីឬពិធីបែបនោះច្រើនតែប្រើសំបកអាបស្តូនដើម្បីកាន់វានិងស្លាបឬស្លាបបក្សីដើម្បីផ្សែងផ្សែងត្រូវបានគេហៅថាជាការស្មូតហើយពាក្យនោះក៏ជារឿងចម្រូងចម្រាសផងដែរ។ ស្នាមញញឹមគឺជាពាក្យមួយដែលមានប្រវត្តិសាស្រ្តស្មុគស្មាញនិងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ប្រភពខ្លះដកស្រង់ពាក្យថាស្មោកគ្រោកដែលត្រូវបានប្រើជាភាសាអង់គ្លេសដើម្បីសំដៅទៅលើការជក់បារីនិងជក់បារី រហូតមកដល់ឆ្នាំ ១៨២៩ ។ នៅពេលដែលពិធីជាក់លាក់មួយត្រូវបានគេហៅថាស្មោកគ្រោកនិងប្រើពាក្យនោះត្រូវបានមនុស្សជាច្រើនចាត់ទុកថាជាវប្បធម៌មិនល្អដោយខ្លួនឯងគ្រាន់តែនិយាយថាការសំអាតផ្សែង។ ដូចដែលយើងបានពន្យល់ខាងលើវាមិនអីទេហើយអ្នកណាម្នាក់អាចធ្វើបាន។
ប៉ុន្តែការប្រើប្រាស់ sage ពណ៌ស តាមរយៈការបោកប្រាស់គឺជាការអនុវត្តជាក់ស្តែងដែលមានលក្ខណៈជាក់លាក់ជាងនេះទៅទៀតដែលជាឫសគល់នៃភាពខាងវិញ្ញាណរបស់កុលសម្ព័ន្ធជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតជាច្រើនដែលរស់នៅលើទឹកដីដែលសាសនាឥស្លាមដុះ។ នោះក៏ព្រោះតែសំដីពណ៌ស ឈ្មោះវិទ្យាសាស្ត្រ sage apiana, មានដើមកំណើតនៅភាគនិរតីនៃអាមេរិកនិងពាយព្យនៃប្រទេសម៉ិកស៊ិក។ វាជារុក្ខជាតិដ៏ពិសិដ្ឋសំរាប់កុលសម្ព័ន្ធដូចជាលុកូឡាកានខនឆេនណេអាអាប៉ាហូនិងណាវ៉ា។ វាដុះជាព្រៃប៉ុន្តែដោយសារតែការប្រមូលផលហួសកំរិតដោយសារតំរូវការខ្ពស់ពីអ្នកប្រើប្រាស់ដែលមិនមែនជាជនជាតិដើមសត្វសត្រូវបានគំរាមគំហែងហើយការផ្គត់ផ្គង់កាន់តែពិបាកទៅដល់សំរាប់អ្នកប្រើប្រាស់ជនជាតិដើម។
យើងកំពុងនិយាយអំពីមនុស្សដែលកំពុងដើរលេងនៅជុំវិញឧទ្យានជាតិនិងរដ្ឋដោយមានថង់សំរាមការប្រមូលឥវ៉ាន់ខុសច្បាប់ដើម្បីលក់។ វាមានះថាក់យា៉ងសកម្មហើយយសារសាបឆ្លងកាត់អ្នកលក់ដុំនិងអ្នកលក់អ្នកលក់ដលសមិនដឹងថាវាូវបានបមូលផលសុវត្ថិភាពឬចប់ទ។ នេះមានន័យថាទោះបីជាមាននរណាម្នាក់អះអាងថាលក់ផលសបានប្រមូលផលដោយនិរន្តរភាពដោយជនជាតិដើមអាមេរិកាំងដែលអាចជាប៊ីសអេសពេញលេញហើយពួកគេប្រហែលជាមិនដឹងថាឥរិយាបថរបស់ពួកគេមកពីណាទេ។
ស្បៃពណ៌សមិនងាយស្រួលទេក្នុងការដាំដុះដូចជាដំណាំសម្រាប់ការប្រមូលផលទោះបីជាមានមនុស្សមួយចំនួនកំពុងព្យាយាមនិងស្វែងរកភាពជោគជ័យដែលអស្ចារ្យហើយខ្ញុំសង្ឃឹមថាវានៅតែបន្ត។ ប៉ុន្តែបញ្ហាធំជាងនេះគឺថាមនុស្សភាគច្រើននៅតែមិនដឹងថាពួកគេកំពុងប្រើរបស់ដែលមិនមែនជារបស់ពួកគេទាំងខាងវិញ្ញាណនិងតាមព្យញ្ជនៈនៅពេលពួកគេដុតស។
ក្នុងនាមជាអនុប្រធានសរសេរ៖
ការធ្វើជំនួញពណ៌សដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនេះគឺជាការប្រមាថមើលងាយដល់ប្រជាជនដើមកំណើតជាច្រើនដែលយល់ឃើញថាវាទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីចំណេះដឹងប្រពៃណីខណៈដែលកំពុងគំរាមកំហែងដល់និរន្តរភាពរបស់រុក្ខជាតិ។ ជេសាកាឡឺរុនជាអ្នកសិល្បៈហ៊ីបហបម្នាក់ដែលបានធ្វើយុទ្ធនាការតាមអ៊ិនធរណេតយ៉ាងខ្លាំងប្រឆាំងនឹងហាងលក់សង្វាក់ដែលនិយាយថាវាមិនគោរពដល់ជីដូនជីតារបស់ខ្ញុំនិងខ្លួនខ្ញុំទេ។ ទាំងនេះគឺជាថ្នាំដែលយើងបានប្រើជារៀងរហូត។
ធនធានដ៏ល្អមួយដើម្បីជួយការពារសត្វសនិងស៊ើបអង្កេតរុក្ខជាតិដទៃទៀត បង្រួបបង្រួមអ្នកសន្សំសំចៃរុក្ខជាតិដែលមិនរកប្រាក់ចំណេញដែលព្យាយាមការពាររុក្ខជាតិវេជ្ជសាស្រ្តពីអាមេរិក ។ ពួកគេកំពុងធ្វើការដើម្បីការពាររុក្ខជាតិដូចជាឥសីពណ៌សដែលបានរងគ្រោះថ្នាក់ដោយសារការប្រមូលផលហួសកំរិតបំរែបំរួលអាកាសធាតុនិងការបាត់បង់ទីជម្រក។
ហើយរឿងនោះគឺថាប្រសិនបើអ្នកចង់ដុតរបស់របរសម្អាតលំហឬរំញ័ររបស់អ្នកអ្នកមិនត្រូវការឥវ៉ាន់ពណ៌សទេ។ មានគ្រឿងក្រអូប! អ្នកក៏អាចស្ងួតនិងដុតឱសថដោយខ្លួនឯងបានដែរ។ ខ្ញុំស្ងួតសាបព្រួសសួនច្បារធម្មតារបស់ខ្ញុំហើយដុតវាជាមួយផ្កាឡាវេនឌ័រហើយវាមានក្លិនខ្លាំងណាស់។ មានរុក្ខជាតិដើមកំណើតផ្សេងទៀតត្រូវបានគេប្រើផងដែរប៉ុន្តែរុក្ខជាតិទាំងនោះត្រូវបានគំរាមកំហែង ALSO (Palo Santo គឺជារុក្ខជាតិមួយ) ។ ប៉ុន្តែជាមួយអ្នកទាំងនោះនៅតែត្រូវដឹងថាពួកគេអាចមកពីតំបន់ដែលរងការគំរាមកំហែង។
ការសមស្របវប្បធម៌គឺជាប្រធានបទស្មុគស្មាញណាស់ហើយខ្សែរវាងការ ឲ្យ តម្លៃនិងរៀនសូត្រពីវប្បធម៌មួយផ្សេងទៀតនិងការលួចពីពួកគេតាមរបៀបដែលមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់មិនតែងតែច្បាស់នោះទេ។ ហើយដូច្នេះជាញឹកញាប់ដូចជាក្នុងករណីនេះសកម្មភាពដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដោយអចេតនាគឺមានលក្ខណៈទូលំទូលាយនិងពិបាកផ្លាស់ប្តូរ។ ប៉ុន្តែយើងអាចកាន់តែប្រសើរឡើងយើងគ្រាន់តែត្រូវការសំអាតគំនិតរបស់យើងពីគំនិតមិនពិតឬគ្មានព័ត៌មាន។
គ្រាន់តែប្រើអ្វីផ្សេងក្រៅពីសូត្រសដើម្បីធ្វើវា។
(តាមរយៈ៖ អនុ , រូបភាព៖ ពេជ្រ)
ចង់បានរឿងដូចនេះទេ? ក្លាយជាអតិថិជននិងគាំទ្រគេហទំព័រ!
- ម៉ារីសឺរមានគោលការណ៍អត្ថាធិប្បាយតឹងរឹងដែលហាមប្រាមការជេរប្រមាថផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះ នរណាម្នាក់ ស្អប់ការនិយាយនិងការភ្លាត់ភ្លោះ --—
