ឥឡូវនេះអ្នកគួរតែដឹងថាថ្ងៃឈប់សម្រាករីករាយទាំងអស់មានដើមកំណើតមិនជឿនិងមុនគ្រិស្តសាសនា។ បុណ្យណូអែល , Halloween, ឧសភាឧសភា, សូម្បីតែ ទិវា Groundhog មានដើមកំណើតមិនជឿ។ ប៉ុន្តែប្រាកដណាស់បុណ្យអ៊ីស្ទើរដែលជាការអបអរសាទរការរស់ពីសុគតឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូមិនមានឥទ្ធិពលដោយឥទ្ធិពលរបស់ប្រជាជាតិទាំងឡាយទេឬ? អញ្ចឹងខ្ញុំមិនចង់ប្រាប់អ្នកទេប៉ុន្តែវាជាការពិត។
ដីមុនពេលទំនាញជ្រូកធ្លាក់ចុះ
ឥឡូវបានអនុញ្ញាត។ បុណ្យអ៊ីស្ទើរមិនមែនជាការមិនជឿដូចជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដទៃទៀតដូចជាបុណ្យ Halloween ទេប៉ុន្តែដូចជាបុណ្យណូអែលដែរការធ្វើសមាធិតាមរដូវកាលនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកគឺមិនពិតនៅក្នុងដើមនិងដែលត្រលប់ទៅការប្រារព្ធពិធីនៃនិទាឃរដូវហើយជាពិសេសគឺនិទាឃរដូវនិទាឃរដូវ។ ពណ៌នំកុលប៊ុននិងស៊ុតគឺជានិមិត្តរូបនៃនិទាឃរដូវនិងជីវិតថ្មី។
សម្រាប់ហេតុផលជាក់ស្តែងស៊ុតគឺជានិមិត្តរូបនៃការមានកូនសម្រាប់វប្បធម៌ជាច្រើនចាប់តាំងពីបុរាណ។ ស៊ុតគឺជាជីវិតថ្មីដូច្នេះអ្វីដែលតំណាងឱ្យរដូវផ្ការីកកាន់តែប្រសើរនៅពេលពេលវេលានៃរដូវរងាភាពខ្វះខាតនិងភាពងងឹតបានបញ្ចប់។ ស៊ុតដូចជាប្រពៃណីជាច្រើនដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការមានកូនរបស់ផែនដីនិងវដ្តរដូវត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ទំនៀមទម្លាប់របស់អ្នកមិនជឿត្រូវបានស្រូបចូល ។
ទន្សាយអរគុណចំពោះទំនោររបស់ពួកគេដែលមានកូនយ៉ាងឆាប់រហ័សគឺជានិមិត្តរូបនៃការមានកូនដែលត្រូវបានស្រូបចូលទៅក្នុងបុណ្យអ៊ីស្ទើរផងដែរ។ ប៉ុន្តែ ... គ្មាននរណាម្នាក់ប្រាកដថាគំនិតនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរប៊ុននីដែលផ្តល់ពងនិងព្យាបាលដល់កុមារល្អ ៗ បានកើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេចនោះទេ។ ប្រពៃណីស៊ុតដានត្រលប់ទៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់និងអឺរ៉ុបខាងកើតជាកន្លែងដែលការគូរគំនូរពងមានប្រជាប្រិយភាពនៅនិទាឃរដូវនិង សក់ Easter ឬទន្សាយអ៊ីស្ទើរមានទំនាក់ទំនងចង់ដឹងចង់ឃើញជាមួយព្រះជាម្ចាស់ដែលបានផ្តល់ឱ្យថ្ងៃឈប់សម្រាកឈ្មោះរបស់នាង។
នៅក្នុងរឿងនិទានប្រជាប្រិយអ៊ុយក្រែនពន្យល់ពីដើមកំណើតនៃអក្សរ pysanky , (ស៊ុតលាបពណ៌របស់អ៊ុយក្រែន) បក្សីរងរបួសត្រូវបានជួយសង្គ្រោះដោយត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាហាន់។ ការផ្លាស់ប្តូរមិនបានចំណាយពេលយ៉ាងពេញលេញទេទោះយ៉ាងណាទ្រុងមាន់នៅតែមានពងហើយពួកវាមានពណ៌ស្រស់ឆើតឆាយ។ រឿងនេះត្រូវបានស្រូបចូលនិងលាយបញ្ចូលគ្នាជាមួយទេវកថារបស់ព្រះនាគរាជដែលត្រូវបានគេនិយាយថាបានព្យាបាលបក្សីនេះ។
និយាយអញ្ចឹងខ្ញុំចង់ច្បាស់: ទន្សាយពិតប្រាកដមិនដាក់ពងទេ។
ប៉ុន្តែត្រលប់ទៅអេស្ត្រូស។ អេស្ត្រដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាអូស្ត្រារ៉ា (ពីការប្រារព្ធពិធីវ៉ាយកាន / ណុបប៉ាហ្កានាសម័យទំនើបនៃនិទាឃរដូវដែលមានឈ្មោះរបស់វា) គឺជាអាទិទេពបាកាននៃនិទាឃរដូវនិងការមានកូន។ លើកលែងតែ ... មានព័ត៌មានសរសេរតិចតួចណាស់អំពីនាង។ ការលើកឡើងដំបូងរបស់អេស្ត្រូសត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងអត្ថបទដោយព្រះសង្ឃ Northumbrian Bede ដែលបានសរសេរនៅឆ្នាំ ៧២៥ គ។ ស .។ Bede បានកត់ត្រាថាអ្នកមិនជឿបានប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Eostre នៅខែមេសា។
ប៉ុន្តែមុនពេលលោក Bede មិនមានអ្វីទាំងអស់។ យើងមានឈ្មោះនិងពាក្យអ៊ីស្តាដែលចែករំលែកឬសគល់ជាមួយពាក្យប្រូតេ - ឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបសំរាប់ព្រឹកព្រលឹម ពួកគេ ។ ប៉ុន្តែយើងមិនដឹងអ្វីទាំងអស់អំពីនាគរាជនេះ។ អ្នកប្រាជ្ញខ្លះសន្មតថាសត្វដ៏ពិសិដ្ឋរបស់នាងគឺជាសត្វតោរឺទន្សាយប៉ុន្តែរឿងនោះមិនបានកើតឡើងទេរហូតដល់សតវត្សរ៍ទី ១៩ ។ (ប្រភព៖ លឡីលីន Sabat សំខាន់: អូស្តា )
អ្វីដែលនេះប្រាប់យើងអំពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរហើយពិតជាច្រើនរឺក៏ប្រវត្តិនិងទំនៀមទំលាប់របស់យើងគឺមានច្រើនណាស់ដែលយើងមិនដឹងនិងមានទំនាក់ទំនងច្រើនរឿងនិងទេវកថាដែលត្រូវបានបាត់បង់។ ក្មេងៗនៅអាឡឺម៉ង់និងបូព៌ាមានរឿងអំពីទន្សាយអ៊ីស្ទើរនៅទសវត្សឆ្នាំ ១៧០០ ហើយយើងមិនប្រាកដថាតើហេតុអ្វីឬមូលហេតុអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើនិងប្រពៃណីបានបង្កើតឡើងនិងក្លាយជាទន្សាយដែលនាំក្មេងៗសូកូឡា ... ដោយសារតែព្រះយេស៊ូវបានសុគតនោះទេ?
ប្រពៃណីរបស់មនុស្សគឺជារឿងគួរឱ្យអស់សំណើច។ វាកំពុងវិវឌ្ឍឥតឈប់ឈរនិងចាប់កំណើតឡើងវិញដោយបកស្រាយចង្វាក់ធម្មជាតិនៃផែនដីទៅជារឿងថ្មីនៃការរស់ឡើងវិញឬការដាក់ពង។ ដូច្នេះនៅពេលអ្នកបរបាញ់ស៊ុតពណ៌នៅឆ្នាំនេះសូមចងចាំថាអ្នកកំពុងភ្ជាប់ទៅនឹងអ្វីដែលបុរាណណាស់ដែលជានិមិត្តរូបនៃពេលវេលាដែលជីវិតថ្មីនិងការមានកូនរបស់ផែនដីដំណាំនិងបសុសត្វមានន័យថាអ្វីៗទាំងអស់។ វាជាការមិនជឿបន្តិចហើយនោះជាការព្យាបាល។
(រូបភាព៖ ពេជ្រ)
ចង់បានរឿងដូចនេះទេ? ក្លាយជាអតិថិជននិងគាំទ្រគេហទំព័រ!
- ម៉ារីស៊ុយមានគោលការណ៍អត្ថាធិប្បាយតឹងរឹងដែលហាមប្រាមការប្រមាថផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះ នរណាម្នាក់ ស្អប់ការនិយាយនិងការភ្លាត់ភ្លោះ --—
